“主体性”指的是人在实践活动中与目标性客体构成的联系、位置以及所发挥的功用、效果和影响。而文明作为一种社会和前史现象，是指一个国家或民族长时间发明构成的前史、地舆、风土人情、传统习俗、日子方法、文学艺术、行为规范、思想办法、价值观念等。依据“文明冰山理论”，这儿着重的“文明”，不是一般意义上的精力现象，而是人民大众“日用而不觉”的价值观和行为方法，是一种社会心理的前史沉淀，具有“主体间性”根底上的客观性。所谓马克思主义“魂脉”和中华优异前史传统文明“根脉”，正是从这个意义上提出的。此处拟从三个方面来掌握“文明主体性”。

  了解“文明主体性”，首要要从掌握“批评的兵器”的大众主体性来掌握。同志在1949年9月宣布的《唯心前史观的破产》一文中曾豪放地指出：“自从我国人学会了马克思列宁主义今后，我国人在精力上就由被迫转入自动”。我国特色社会主义进入新时代，我国人民的巨大实践依然不断谱写着我国文明的新篇章。

  其次要从执政党作为先锋队的文明主体性来掌握。习着重，一个国家、一个民族的强盛，总是以文明昌盛为支撑的，中华民族巨大复兴需要以中华文明开展昌盛为条件。在庆祝我国建立95周年大会的说话上，习对文明自傲特别加以阐释，着重文明自傲作为“更根底、更广泛、更深沉的自傲”，既是文明理念又是指导思想。

  最终也最为重要的是指导思想所表现的文明主体性。党的二十大陈述指出，中华优异民间传统文明中包含的全国为公、民为邦本、为政以德、推陈出新、知人善任、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是我国人民在长时间出产日子中堆集的宇宙观、全国观、社会观、道德观的重要表现。