“学历不可是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫。”上星期，以这样一句出自“失落墨客”的慨叹为代表，“孔乙己文学”成为言辞热议论题。从相似的表述中，有人读出了今世青年和“孔乙己”跨过时空的相仿心境，有人读出了年青学子初入社会的集体性欣然，还有人敏锐地意识到，“孔乙己文学”反映出的其实是社会工作结构的某些问题。

  对此，多家媒体纷繁发文解读，有的得到了读者的认同，也有的引发了年青人的吐槽与批判。不同的视角，带来不同的解读，既让“孔乙己”这个诞生于上世纪初的文学形象具有了全新的内在，也让许多年青人对个人境遇和挑选有了簇新的考虑。

  今世社会，现已没有和当年的“孔乙己”相同的旧常识分子，今日的高学历人才，也不会再穿戴“长衫”之类的衣服，在外观上和其他人加以区别。可是，时过境迁，并不代表相似的身份认同危机也会随之消失。今日咱们谈到“孔乙己”或“长衫”时，尽管仅仅比方，但详细挑选用哪些喻体比方本体，却仍然含义特殊。

  对此，央视网的谈论剖析道：“在一些人看来，学历没有实现利好，而是成了身上难以脱下的‘孔乙己长衫’：自己受过高等教育，从前神采飞扬，步入社会后发现如此‘内卷’，象牙塔的常识不足以满意作业所需，骨感的实际现已支撑不起饱满的抱负。巨大的反差，让一些人心情低沉，不愿意从事比自己预期低的作业，尽管这个作业可能是自己最喜欢的。这种进退两难的‘悬浮’状况，让他们感觉自己像极了鲁迅笔下的‘孔乙己’。”

  对许多寒窗苦读的年青人而言，自己用尽力换来的学历，是他们改变命运的最大底牌，而不该是百无一用的“长衫”。可是，在实际中求职受阻，却可能让人置疑学历乃至自己人生的价值。对此，央视网的谈论以为：“学历的价值，只要在创造性的实践活动中，充沛开掘本身潜力的情况下才干得以表现……读书获取学历，可以丰厚咱们的魂灵，提高咱们的才能，扩大咱们的格式，让咱们以书本常识为起点，看到更宽广的国际，而不是把人分为三六九等，给自己设置条条框框，让学历成为捆绑四肢的‘长衫’。”

  面临这种“长衫心思”，有些“过来人”会劝说年青人：要学会习惯社会，必要时可以更好的下降身段。可是，这样的话对年青人而言未必有直接的协助，有时也会让年青人觉得不太舒畅。对这类言辞，《南方都市报》时评作者肖俊点评道：“假如咱们以毕业生或许家长的视角来看工作，就不会这么说。学历尽管不能决议一个人的未来，可是多少是一个职业生涯的起点。而好的起点也代表着未来职业生涯的稳定性和可预期性，意味着往后家庭生活品质有较好的保证。”

  在这篇文章中，作者还以为：“大学学历本就来之不易，不能由于工作不顺就轻贱它。当然，工作与经济发展局势有直接关系，昌盛的市场经济能带来更微弱的用人需求，为年青人供给更多赛道，显然是缓解年青人工作压力和生计焦虑的根本途径。”

  话说回来，被年青人比作“长衫”的那种感触，也未必是非得急着脱节的坏东西。对此，红星新闻谈论员黄静就在文章标题中直言——《孔乙己的长衫，脱不下也不用脱下》。

  关于“长衫”这个比方，作者觉得：“写下‘孔乙己的长衫’，便是读书的成果，这也是一次确认自我的测验。”“这个赋予和集体谈论的进程，恰恰阐明‘长衫’并非桎梏，而是内化为个别的学问和认知，成了抵挡人生激流的思维利器。换个视点来看，这些语言表达技巧和敏锐的洞察力，也是求职的优势，但或许被心情掩盖了。所以，发现了自己的优势，并运用到求职中去，也是一堂必修课。”

  面临环绕“孔乙己的长衫”打开的谈论，许多年青人觉得这说的便是自己。不过，也有人跳出这套言语，从而提问：拿“孔乙己”比方今世年青人，真的适宜吗？

  对此，湖南工业大学的学生陈自强就以为：这种比方“不适宜也掩盖真问题”。在发表于红网的谈论中，他写道：“今世年青人与孔乙己仅有的共同点在于，都面临着巨大的年代革新与社会转型。但这仅有的共同点不足以解说为什么发生如此大的共情效应，这种共情效应背面，不是详细的个人的问题。孔乙己回绝并以个别反抗这种革新，而今世青年人则是积极地面临革新，但以既有的经历与认知范式应对社会时，却屡次受挫。这提示咱们，不应该把年青人所遇到的问题当作一种不成熟的诉苦与矫情，而是要深入认识到社会怎样形塑它们的固有认知与境遇，以及背面的社会问题。”

  今日年青人遇到的问题，与“孔乙己”面临的问题并不相同。年青人不用给自己贴上“孔乙己”式的标签，要当心这类言语圈套。面临实际，年青人有直面实际的勇气和化解困难的方法，因而，用“孔乙己”来比方年青人并不稳当。（苍南）