记住幼时，“没文明”是对不识字的文盲的一种称谓。当今在面临许多的高校掌门人和某些高管不时地在大众场合读错别字时，人们也很习惯地把没有文明的大帽子赠给曩昔。问题是什么是没文明，而文明又是什么?

  有人仍然断语，学历不是文明，文凭不是文明，那文明终究是什么?许多当地提出要建造文明强县，咱们的祖国也提出了文明自傲，那文明的内在究竟是什么?又有几人能说清楚?咱们不少人认为文明强县便是把文艺活动搞得轰轰烈烈、热热闹闹，认为多唱几台戏，多跳几曲舞，多演几场电影便是文明强县了。有的把文明划归为对地域文明的开发发掘，从而为旅行工业的导向引领指点迷津;更有甚者，以文明工业为突破口，借此驱动开展引擎，这些知道不是说与文明不沾边，也不是说与文明无缘，但它们都并非文明内在的应有之义。

  什么是文明呢?山西省社会科学院院长李中元新著《文明是什么》给咱们作了广泛而又深化的回答。

  站在文明研讨的高度，环绕文明的产生分类界定构成功用与人的联系，以及文明的运用限制、传达与演进、未来展望，对文明 — —这一人类社会存在款式做面面观，给咱们勾勒出一幅更全面、更深化的文明图景。引用作者在论说“展望人类未来文明的几个角度”里(225页)的一段话，我认为是对《文明是什么》一书的最好点评。在作了很多的证明回忆以及对文明的深化认知之后，也即在体系性地舆性地告知咱们文明开展的前史头绪，剖析了其内在规则和外延效果之后，作者经过引用各种关于未来文明的观念之后，给咱们得出了令人信服的定论;给咱们透过失望论和达观论之后，展现了“更具有智域冲击力的未来文明图景”。在该书完毕之际，作者把自己对未来的文明远景向咱们作了展现， “展望未来，人为的文明和为人的文明将进人新的更高的开展阶段。以往那些束缚人类的、消灭人道的文明，那些独裁的、由本钱逻辑控制的文明，将跟着未来的到来云消雾散。文明渐渐的变为人服务，人类也将越来越自在，越来越健康，一个可持续开展的新的人类文明必将呈现”。尤其是作者指出的“人类发明的全部生计款式，都将走向你中有我、我中有你，相持不下、互相融化的文明混沌状况。”

  体系性。把文明的来龙去脉全方位展现出来，结合中外人类社会持续健康开展、人的开展、与文明的联系，特别是中外专家学者几十种对文明的诠释，可以说使咱们体系地对文明的内在、外延有了充沛知道。

  逻辑性。全书谋篇布局剥笋抽茧，层层深化，步步跟进，使人在阅览中有一种环环紧扣、头绪反常明晰而且令人心服口服的感觉。目录的安排上、内容的推理上审慎紧密，且观念杰出、论据足够、证明充沛，是一本较好的学术专著。

  丰厚性。内容结合中外古今，引经据典，把人类学、文明学、比较学等学科内容交融在一起，使咱们在阅览的进程中有一种百科全书式的体会，有一种一应俱全、海量信息的感觉。全书汇聚了关于文明的各种诠释，并橱窗式地表现出来，从而使对文明的了解仁者见仁、智者见智，拓宽了咱们的视界，丰厚了咱们的常识，使咱们对文明的了解更全面、更为深化。

  独创性。作者好像在论说中没有直接发表自己的观念，但是在展现各种文明的诠释时，在介绍中外学者的观念时，在必定的一起，也指出了缺乏。作者站位高，用审视性的眼光给咱们在比较别人观念时，其实不留痕迹地把自己的观念也给显露出来，既不降低别人，也画蛇添足地指出其缺乏，宛转隐晦、拐弯抹角却又旗帜鲜明地亮出自己的文明观。

  此书全体点评颇高，但仍有单个观念值得商讨。别的笔者由该书的出书想到一个问题，一起也是一个主张。从基本概念动身，解读当今社会上的许多现象，从基础上使人们澄清视界，本书是一个立异，相似的论题，期望作者再持续深化地进行解读。咱们咱们都知道了《文明是什么》，咱们还必须了解到教育是什么、法治是什么，等等。期望作者作为全省社会科学范畴的领军人物，在遍及社会基本常识的一起，多抽出一些时刻精力，为咱们呈现出更多的上乘之作。（王庚星）

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