已然被后世人恭为经典，列四大名著之一，小说《三国演义》天然对后世的文明有着必定的影响。之前，咱们曾提到过，农人起义军首领们从《三国演义》中吸收军事策略，其实，《三国演义》可不仅是教后人怎么交兵，这部书还能刻画我国人的文明心态，清人曾说：“自有《三国演义》出，而世慕拜盟歃血之兄弟，占星排阵之军师者多。”仿照学习多了，也就逐步地转化为一种价值观念，在大众中传达出去了。

  以义气观念为比如，且不说居于庙堂之上的统治者们，左一个右一个关公庙建着，“义贯千古”“万世人极”的匾额赐着。单是我国隐秘社会，“桃园三结义”所标志的兄弟义气，便是一面大大的旗号，任是谁也避不过去的。日本人平山周在其作品《我国隐秘社会史》中有言：“三国肇始之际，则有黄巾贼，因平黄巾贼而兴起者，则有刘备关羽张飞三杰，是三杰者，结义桃园，约为兄弟，虽非以同年月日生，愿以同年月日死，为后世隐秘结社之形式。”所谓隐秘结社，好听点说是帮会，不好听点说便是黑社会，我国古代最有名的隐秘结社当为清代呈现的天地会，此会又名洪门或洪帮，便是《鹿鼎记》中韦小宝参与的那个帮会。咱们看天地会的举动派头，就知道《三国演义》所传达的义气观念浸透之深，会员的入门誓词中有：“今晚新香会旧香，桃园结义刘关张。兄弟忠心和义气，万古传名全国香。”帮会会员之间接头，要摆茶碗阵，其间也有什么“关公守荆州阵”、“关公护卫二嫂阵”、“桃园阵”等等。

  不要认为这种价值观念只对黑社会有用，其实，跟着《三国演义》的广泛传达，小说所传达出的价值观已深深地融入我国人的血脉之中。民间文明中，文有文圣，那是孔子；武有武圣，则为关公。《三国演义》中的一位人物，居然能和孔大圣人等量齐观，这说明了老大众喜欢并彻底接受了关羽“忠”、“义”、“信”、“勇”的人生价值观。不仅在我国本乡，即便在海外华人处，关羽也成为精力的寄予和处世价值的来历之一，今世华裔作家赵健秀就说过：“我从母亲那里承继了‘关公’的血脉，这就从另一方面代表着我写剧本注定要像交兵相同，非把想说的话悉数扔出去才干得到平衡。”

  清代乾隆年间，有一侍卫被擢拔为荆州将军，家人皆大喜恭喜，唯此人不乐反哭，世人古怪，问原因，此人答道：荆州这当地，连关公关爷爷姑且守不住，现在派我去，分明是害我呀！这则载录于《竹叶亭杂记》中的趣闻，不正从一个旁边面折射出，《三国演义》对后人精力世界影响之深么，都现已让这位老兄拎不清文学与实际了。